Fiche de lecture : Jésus et la femme adultère (Jean 8, 1-11)

Voici une fiche pédagogique conçue pour aider les enfants à explorer l'un des plus beaux récits de l'Évangile. À travers l'histoire de la femme sauvée par Jésus, les enfants cheminent vers la compréhension d'un Dieu qui ne condamne pas, mais qui relève. Le message à retenir : « Je ne te condamne pas non plus. Va, et désormais ne pèche plus. »

Ce que les enfants vont découvrir

• Le récit biblique : Une lecture adaptée de la rencontre entre Jésus, la foule et la femme adultère dans le temple de Jérusalem (Jean 8, 1-11) .
• Le sens du Pardon : Comprendre que pardonner, c’est décider d’effacer le mal et de ne pas punir, pour repartir sur une base toute propre.
• La découverte de la Miséricorde : Apprendre que la Miséricorde, c’est Dieu qui nous aime encore plus fort au moment où nous en avons le plus besoin. C’est l’amour qui guérit le cœur.

Fiche de lecture pour la catéchèse : le récit de la femme adultère

Réalisation KT42 - Texte du 5ème dimanche de Carême, année C.

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Vocabulaire

L'adultère  : 

• Une femme adultère, c'est une femme mariée qui a eu une relation amoureuse avec un autre homme que son mari.  À l'époque de Jésus, c'était  considéré comme une faute très grave, punie par la loi.

La lapidation : 

• La lapidation, c'est une façon de condamner quelqu'un à mort en lui lançant des pierres jusqu'à ce qu'il meure.  Cela nous semble cruel et barbare aujourd'hui, mais à l'époque c'était une punition prévue par la Loi de Moïse pour certaines fautes graves.

Le péché

• Le péché, c'est quand on choisit de dire "non" à l'amour de Dieu.
• Un péché, ce n'est pas juste faire une bêtise sans faire exprès, c'est quand on décide, dans son cœur, de faire quelque chose que l'on sait être mal. 
• Le péché blesse trois relations :
• La relation avec Dieu (on lui tourne le dos).
• La relation avec les autres (on leur fait    du mal).
• La relation avec soi-même (on n'est pas fier de ce qu’on a fait).

Comprendre le récit pas à pas

Où se passe la scène ? 

• Jésus enseigne dans le Temple de Jérusalem. C'est un lieu important, très fréquenté. Il y a beaucoup de monde autour de lui.

Qui sont les scribes et les pharisiens ?

• Ce sont des hommes qui connaissent très bien la Loi de Moïse. Ils sont respectés et ont de l'autorité. Mais ici, ils ne viennent pas voir Jésus pour apprendre — ils veulent lui tendre un piège.

Quel est le piège ?

• Si Jésus dit “lapidez-la”, il approuve une condamnation à mort et passe pour quelqu'un de dur et sans pitié,  ce qui n’est pas compatible avec ses paroles d’amour. 
• Si Jésus dit “ne la lapidez pas”, il désobéit à la Loi de Moïse et peut être accusé. Dans les deux cas, les scribes et les pharisiens  pensent le mettre en difficulté.

Comment réagit Jésus ?

• Il a une réaction étonnante : il ne répond pas tout de suite, il se baisse et écrit sur la terre avec son doigt. On ne sait pas ce qu'il écrit — l'Évangile ne le dit pas.

Pourquoi Jésus écrit-il sur la terre ?

• Peut être pour gagner du temps... déstabiliser ses accusateurs.... Briser la spirale de la haïne. Face à une situation difficile il ne s’emballe pas, il prend le temps de réfléchir avant de parler. Après cela, il se relève et dit cette phrase : “Celui d'entre vous qui est sans péché, qu'il soit le premier à lui jeter une pierre.”

Que veut dire cette phrase ?

• Jésus ne dit pas que ce que la femme a fait est bien. Il rappelle que tout le monde a des péchés. Personne n'est parfait. Alors qui peut condamner les autres ?

Comment réagissent les accusateurs ?

• Les hommes partent un par un, en commençant par les plus âgés. Ce qui se comprend ! Plus on a vécu longtemps, plus on a eu le temps de commettre des péchés. Les plus âgés le savent et c’est pourquoi ils partent les premiers.

Comment se termine la scène ?

• Jésus se retrouve seul avec la femme. Il ne la condamne pas, mais il lui dit une parole essentielle : “Va, et désormais ne pèche plus”. » Il lui fait confiance et l’invite à changer de vie. Cette parole nous engage à notre tour : elle nous appelle à pardonner, à ne pas juger les autres, surtout lorsque notre propre cœur n’est pas toujours rempli de lumière.

Jésus pardonne et accorde sa miséricorde

Le Pardon :

• C’est quand Dieu enlève notre faute et nous redonne un cœur pur. 
• C’est comme si l’ardoise redevenait toute propre.

La Miséricorde :

• C’est l’amour de Dieu qui vient nous relever quand nous sommes tombés.  Elle ne se contente pas d’effacer la faute : elle nous console, nous guérit  et nous redonne notre dignité d’enfant de Dieu.
• La miséricorde montre que Dieu ne s’arrête pas à l’ardoise : il regarde La personne avec amour.

“La miséricorde ne rabaisse pas, elle relève et restaure la dignité”. (Jean-Paul II, encyclique Dives in Misericordia).

Pour conclure

Dans ce récit, qui devait vraiment réfléchir à ses fautes ? 

• Pas seulement la femme, mais aussi les scribes et les pharisiens… et finalement chacun de nous. Jésus invite chacun à regarder son propre cœur avant d’accuser les autres.

Pourquoi personne ne jette la pierre ?

•  Parce que personne n’est sans péché. En entendant les paroles de Jésus, les hommes comprennent qu’ils ont eux aussi des fautes. Ils prennent conscience qu’ils ne sont pas meilleurs que la femme. 

Que montre Jésus : la condamnation ou la miséricorde ?

• Jésus montre la miséricorde. Il ne nie pas le mal, mais il ne condamne pas la personne. Il ouvre un chemin nouveau : le pardon et la possibilité de changer.

Activités  de caté pour les enfants  : la femme adultère,  le pardon et la miséricorde

Ces fiches d'activités peuvent accompagner la fiche de lecture ci-dessus.

Réalisation KT42

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Méditation

Source : Anonyme

Comme c’est facile de juger les autres. Facile aussi de les cataloguer définitivement, de leur donner, pour toujours, une étiquette. 

Il y a des gens que l’on marque pour la vie, marqués au fer rouge ; ils ne s’en remettent pas et ne peuvent pas s’en remettre. 

Il y a des gens, des frères, que l’on met par terre et qui ne peuvent plus se relever, ils seront pour toujours marqués d’opprobre ; comme si on ne pouvait pas changer, comme si on ne pouvait pas se relever, vivre une autre vie, faire peau neuve, dire le meilleur que l’on porte en soi. 

C’est facile de condamner. 

Et pourtant, nous pourrions être les artisans du pardon, des artisans qui mettent les hommes debout, et qui, à la manière de Jésus, disent :« Que celui d’entre-vous qui n’a jamais péché Lui jette la première pierre. »

TEXTE DE RÉFÉRENCE - JEAN 8, 1-11

Quant à Jésus, il s’en alla au mont des Oliviers. Dès l’aurore, il retourna au Temple. Comme tout le peuple venait à lui, il s’assit et se mit à enseigner. Les scribes et les pharisiens lui amènent une femme qu’on avait surprise en situation d’adultère. Ils la mettent au milieu, et disent à Jésus : « Maître, cette femme a été surprise en flagrant délit d’adultère. Or, dans la Loi, Moïse nous a ordonné de lapider ces femmes-là. Et toi, que dis-tu ? » Ils parlaient ainsi pour le mettre à l’épreuve, afin de pouvoir l’accuser. Mais Jésus s’était baissé et, du doigt, il écrivait sur la terre. Comme on persistait à l’interroger, il se redressa et leur dit : « Celui d’entre vous qui est sans péché, qu’il soit le premier à lui jeter une pierre. » Il se baissa de nouveau et il écrivait sur la terre. Eux, après avoir entendu cela, s’en allaient un par un, en commençant par les plus âgés. Jésus resta seul avec la femme toujours là au milieu. Il se redressa et lui demanda : « Femme, où sont-ils donc ? Personne ne t’a condamnée ? » Elle répondit : « Personne, Seigneur. » Et Jésus lui dit : « Moi non plus, je ne te condamne pas. Va, et désormais ne pèche plus. » AELF