Caté : La parabole du bon grain et l'ivraie

Des outils de catéchèse pour aborder la parabole du bon grain et de l'ivraie (Matthieu,13, 24-43) et la parabole du bon grain (Marc 4, 26-28).

DIAPORAMA 1 : LA PARABOLE DU BON GRAIN ET DE L'IVRAIE

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BD : LE BON GRAIN ET L'IVRAIE

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RENCONTRE DE CATÉ

► Deuxième enquête : la mauvaise herbe - Ecole du Dimanche (le lien ne fonctionne plus)
Lecture biblique : Matthieu 13 v 24 à 30 et 36 à 43

QUESTIONS
Matthieu 13 v 24 à 30
1/ Quel genre de semence sema l’homme ? (une bonne semence)
2/ quelle semence a semé l’ennemi ? (la mauvaise herbe)
3/ Quelles sont les plantes qui poussent ensemble ? (le blé et la mauvaise herbe)
4/ Quand est-ce qu’on a remarqué que la mauvaise herbe a été semé avec la bonne semence ? (quand le blé a poussé)
Probablement la mauvaise herbe était une herbe qui ressemblait beaucoup au blé au début. Donc on ne pouvait pas distinguer entre les deux jusqu’à ce qu’elles poussent.
Matthieu 13 v 36 à 43
1/ Qui représente le fermier ? (Jésus)
2/ Que représente le champ ? (le monde)
3/ Que représente la bonne semence ? (la bonne semence représente les enfants de Dieu)
4/ Qu’est ce que la mauvaise herbe ? (c’est les fils du mal, ceux qui refusent le Fils de Dieu)
5/ Qui est l’ennemi ? (le diable)
6/ Comment Dieu va séparer le blé de la mauvaise herbe ? (Quand Jésus revient, il va enlever les croyants au ciel)
7/ Qui ici est sans péché ?

HISTOIRE ILLUSTRÉE

► Sur le site www.biblenfant.org 

VISUELS

Sur le site http://levangelisation.eklablog.com 




► Sur le site www.images-pascale.eu 

Citation 

► sur le site www.ec-prot-weinbourg.ac-strasbourg.fr 

CHANT : "L'ivraie et le bon grain"'

Auteur : Joseph Gelineau
Editeur : Studio SM Ancienne Cote SECLI : U174
► On peut se le procurer sur le site Chantons en Église

MÉDITATION :  "L'ivraie et le bon grain"'

Matthieu, 13, 24-34

Le souverain pontife Benoît XVI explique dans son discours lors de l'Angélus du 17 juillet 2011 : « Jésus compare le Royaume des cieux à un champ de blé, pour nous faire comprendre qu'en nous a été semé quelque chose de petit et de caché qui possède toutefois une force vitale irrépressible. En dépit de tous les obstacles, la graine se développera et le fruit mûrira. Ce fruit sera bon uniquement si la terre de la vie est cultivée selon la volonté de Dieu. C'est pour cela que dans la parabole du bon grain et de l'ivraie (Mt 13, 24-30), Jésus nous avertit qu'après l'ensemencement fait par le maître, «pendant que les gens dormaient», «son ennemi» est intervenu et a semé l'ivraie. Cela signifie que nous devons être disposés à préserver la grâce reçue le jour de notre baptême, en continuant à nourrir notre foi dans le Seigneur qui empêche le mal de s'enraciner. » (Wikipédia)

TEXTE DE RÉFÉRENCE

Matthieu 13, 24-43

24 Il leur proposa une autre parabole : « Le royaume des Cieux est comparable à un homme qui a semé du bon grain dans son champ.
25 Or, pendant que les gens dormaient, son ennemi survint ; il sema de l’ivraie au milieu du blé et s’en alla.
26 Quand la tige poussa et produisit l’épi, alors l’ivraie apparut aussi.
27 Les serviteurs du maître vinrent lui dire : “Seigneur, n’est-ce pas du bon grain que tu as semé dans ton champ ? D’où vient donc qu’il y a de l’ivraie ?”
28 Il leur dit : “C’est un ennemi qui a fait cela.” Les serviteurs lui disent : “Veux-tu donc que nous allions l’enlever ?”
29 Il répond : “Non, en enlevant l’ivraie, vous risquez d’arracher le blé en même temps.
30 Laissez-les pousser ensemble jusqu’à la moisson ; et, au temps de la moisson, je dirai aux moissonneurs : Enlevez d’abord l’ivraie, liez-la en bottes pour la brûler ; quant au blé, ramassez-le pour le rentrer dans mon grenier.” »
(...)
34 Tout cela, Jésus le dit aux foules en paraboles, et il ne leur disait rien sans parabole,
35 accomplissant ainsi la parole du prophète : J’ouvrirai la bouche pour des paraboles, je publierai ce qui fut caché depuis la fondation du monde.
36 Alors, laissant les foules, il vint à la maison. Ses disciples s’approchèrent et lui dirent : « Explique-nous clairement la parabole de l’ivraie dans le champ. »
37 Il leur répondit : « Celui qui sème le bon grain, c’est le Fils de l’homme ;
38 le champ, c’est le monde ; le bon grain, ce sont les fils du Royaume ; l’ivraie, ce sont les fils du Mauvais.
39 L’ennemi qui l’a semée, c’est le diable ; la moisson, c’est la fin du monde ; les moissonneurs, ce sont les anges.
40 De même que l’on enlève l’ivraie pour la jeter au feu, ainsi en sera-t-il à la fin du monde.
41 Le Fils de l’homme enverra ses anges, et ils enlèveront de son Royaume toutes les causes de chute et ceux qui font le mal ;
42 ils les jetteront dans la fournaise : là, il y aura des pleurs et des grincements de dents.
43 Alors les justes resplendiront comme le soleil dans le royaume de leur Père. Celui qui a des oreilles, qu’il entende ! AELF

VOIR AUSSI : LE BON GRAIN

► Catéchèse "le bon grain sur Idées caté" selon Marc 4, 26-28

26 Il disait : « Il en est du règne de Dieu comme d’un homme qui jette en terre la semence : 27 nuit et jour, qu’il dorme ou qu’il se lève, la semence germe et grandit, il ne sait comment.28 D’elle-même, la terre produit d’abord l’herbe, puis l’épi, enfin du blé plein l’épi.29 Et dès que le blé est mûr, il y met la faucille, puisque le temps de la moisson est arrivé. » AELF